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Fran\u00e7ois Truffaut est l\u2019un des r\u00e9alisateurs les plus influents de la Nouvelle Vague de la fin des ann\u00e9es 1950 et du d\u00e9but des ann\u00e9es 1960. D\u2019abord critique aux prestigieux Cahiers du Cin\u00e9ma, il fait le saut derri\u00e8re la cam\u00e9ra pour appliquer les fameux conseils qu\u2019il prodigue aux r\u00e9alisateurs qu\u2019il critique dans les pages de la revue. Son premier projet, Les 400 coups<\/em>, lui vaudra une renomm\u00e9e instantan\u00e9e, \u00e0 Cannes d\u2019abord, puis dans le monde. Le r\u00e9cit attachant du jeune Antoine Doinel, autobiographie non assum\u00e9e de Truffaut, propulsera le grand r\u00e9alisateur comme l\u2019un des piliers de la Nouvelle Vague et comme porte-\u00e9tendard de la \u00ab\u00a0politique des auteurs\u00a0\u00bb qu\u2019il a \u00e9labor\u00e9e alors qu\u2019il \u00e9tait critique. Truffaut donnera suite \u00e0 l\u2019histoire de Doinel dans trois autres films (Baisers vol\u00e9s<\/em>, Domicile conjugal <\/em>et L\u2019amour en fuite<\/em>), mais dont le succ\u00e8s n\u2019\u00e9galera pas celui des 400 coups<\/em>. Tentons d\u2019observer ce qui fait de ce film un classique.<\/p>\n Le r\u00e9cit tourne autour du jeune Antoine (Jean-Pierre L\u00e9aud) et sur son enfance difficile. On y observe ses relations tendues avec ses parents (Claire Maurier et Alber R\u00e9my) et son professeur (Guy Decomble), alors qu\u2019Antoine semble les d\u00e9sesp\u00e9rer plus que tout au monde. Le film s\u2019ouvre notamment sur une sc\u00e8ne de classe o\u00f9 son professeur l\u2019envoie faire du piquet dans un coin apr\u00e8s avoir pass\u00e9 un mot en classe. Alors en punition, il d\u00e9cide d\u2019\u00e9crire sur le mur de l\u2019\u00e9cole, seulement pour se faire r\u00e9primander encore plus s\u00e9v\u00e8rement par son professeur. Il doit alors faire signer une lettre \u00e0 ses parents faisant \u00e9tat de sa mauvaise conduite, signature qu\u2019Antoine tentera de copier pour ne pas les alerter. On d\u00e9couvre alors le monde de la famille Doinel\u00a0: il vit avec une m\u00e8re plut\u00f4t intransigeante et un p\u00e8re sympathique et comique (qu\u2019on apprendra plus tard \u00eatre son beau-p\u00e8re) dans un minuscule appartement de Paris. On sent d\u00e9j\u00e0 qu\u2019Antoine est enferm\u00e9, emprisonn\u00e9 dans une situation qu\u2019il voudrait fuir. Il souhaiterait quitter l\u2019\u00e9cole et ses parents pour entamer seul sa vie d\u2019adulte.<\/p>\n L\u2019histoire progresse ensuite \u00e0 travers divers \u00e9pisodes de fugues, de mauvais coups et d\u2019escapades \u00e0 Paris. On y constate d\u00e9j\u00e0 plusieurs \u00e9l\u00e9ments propres \u00e0 la Nouvelle Vague. Sortir le cin\u00e9ma des studios et adopter une approche quasi-documentaire, d\u2019abord, en suivant Antoine et Ren\u00e9 (Patrick Auffray), son compagnon de classe, alors qu\u2019ils d\u00e9ambulent \u00e0 Montmartre, pr\u00e8s de la tour Eiffel ou encore devant Sacr\u00e9-C\u0153ur. C\u2019est ensuite un film d\u2019auteur, alors que Truffaut fait la promotion de l\u2019enfance et d\u00e9nonce une certaine intol\u00e9rance des adultes envers les jeunes. C\u2019est surtout, enfin, le miroir d\u2019une certaine crise g\u00e9n\u00e9rationnelle qui frappe la France (et le monde en g\u00e9n\u00e9ral) \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1950. Les 400 coups<\/em>, c\u2019est en quelque sorte une tranche de vie parmi tant d\u2019autres qui s\u2019inscrit sociologiquement dans l\u2019\u00e9tude des ph\u00e9nom\u00e8nes de g\u00e9n\u00e9ration, et qui est le produit imm\u00e9diat d\u2019une \u00e9poque. C\u2019est une g\u00e9n\u00e9ration qui verra notamment la fin de la 2e<\/sup> guerre mondiale et les tensions entourant la lib\u00e9ration de l\u2019Alg\u00e9rie, et qui en ressortira profond\u00e9ment marqu\u00e9e. Cette crise existentielle a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e dans plusieurs grands films de Varda, Godard, Resnais et Rohmer, entre autres, et l\u2019arr\u00eat sur image l\u00e9gendaire qui cl\u00f4t le film en est souvent l\u2019image la plus marquante.<\/p>\n Les 400 coups <\/em>s\u2019inscrit d\u00e9sormais dans ce courant, certes. Toutefois, ce n\u2019est pas qu\u2019un exemple parmi tant d\u2019autres du cin\u00e9ma de la Nouvelle Vague. Sa valeur va au-del\u00e0 du mouvement, au sens o\u00f9 cette repr\u00e9sentation de l\u2019enfance nous interpelle directement, \u00e0 \u00e9chelle variable, bien \u00e9videmment. Qui en effet ne s\u2019est jamais senti incompris, laiss\u00e9 \u00e0 soi-m\u00eame ou encore injustement trait\u00e9 alors qu\u2019on \u00e9tait enfant? Pratiquement personne. C\u2019est un message universel \u00e0 l\u2019enfant que nous \u00e9tions et \u00e0 l\u2019adulte que nous sommes devenus pour \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de nos jeunes, et les accepter malgr\u00e9 leurs diff\u00e9rences ou la mis\u00e8re qu\u2019ils peuvent nous donner. C\u2019est aussi une qu\u00eate universelle de libert\u00e9, qu\u2019on peine \u00e0 obtenir, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. Je n\u2019ai pas vu les suites des aventures d\u2019Antoine Doinel, mais parions que ce d\u00e9sir de libert\u00e9 jumel\u00e9 \u00e0 une crise existentielle s\u2019y retrouvera \u00e9galement.<\/p>\n Parlons un peu de la distribution. La performance du jeune Jean-Pierre L\u00e9aud est tout simplement sublime, malgr\u00e9 le fait que tous ses dialogues ou presque aient \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s en post-production. L\u2019exception survient dans la sc\u00e8ne la plus touchante du film, vers la fin, o\u00f9 Antoine r\u00e9pond aux questions d\u2019une psychologue. Cette sc\u00e8ne en grande partie improvis\u00e9e d\u00e9montre de la compr\u00e9hension totale de L\u00e9aud envers son personnage. Les parents, ensuite, jouent avec une extr\u00eame justesse. Maurier est intransigeante, mais pas totalement inhumaine. R\u00e9my, que l\u2019on voit comme \u00e9tant l\u2019avocat du diable dans cette relation familiale, nous brise le c\u0153ur lorsqu\u2019il d\u00e9nonce Antoine apr\u00e8s qu\u2019il a vol\u00e9 une machine \u00e0 \u00e9crire \u00e0 son travail. Cette dynamique familiale est donc cr\u00e9dible, et il est difficile de ne pas compatir avec Antoine.<\/p>\n Les 400 coups<\/em> est l\u2019un des films les plus importants de l\u2019histoire. Toutefois, la fa\u00e7on dont on s\u2019identifiera avec Antoine d\u00e9pendra de notre propre v\u00e9cu. Apr\u00e8s une seule \u00e9coute, on peut ais\u00e9ment percevoir toutes les qualit\u00e9s qui en font un grand film. Il pourrait cependant r\u00e9sonner diff\u00e9remment si je l\u2019avais vu plus jeune, ou encore si j\u2019avais des enfants. La pr\u00e9sente note repr\u00e9sente un visionnement dans un contexte particulier, mais elle pourrait \u00eatre bonifi\u00e9e d\u2019ici quelques ann\u00e9es. C\u2019est un film qui m\u2019habite m\u00eame plusieurs semaines apr\u00e8s le visionnement, mais qui s\u2019appr\u00e9cie mieux avec si on a v\u00e9cu une exp\u00e9rience similaire. Quoi qu\u2019il en soit, il donne envie d\u2019en savoir plus sur la vie de Doinel, et la r\u00e9ponse se trouve heureusement dans ces trois suites qu\u2019a bien voulu nous offrir Truffaut.<\/p>\n Fait partie de la Collection Criterion<\/a> (#5).<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/historiamatica.ca\/cine-histoire\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2020\/04\/Les-400-coups.jpg\")
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