![\"\"](\"https:\/\/historiamatica.ca\/cine-histoire\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2020\/05\/Salo.jpg\")
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Peu de films dans l\u2019histoire auront autant fait parler d\u2019eux que Sal\u00f2, or the 120 Days of Sodom<\/em>. Bien qu\u2019il y ait plus de gens qui ne l\u2019ont pas vu que ceux qui l\u2019ont v\u00e9ritablement visionn\u00e9, beaucoup ont exprim\u00e9 leur opinion sur le film depuis sa sortie. Est-ce un film pornographique? Est-ce une \u0153uvre d\u2019art? Critique sociale, ou simple exc\u00e8s graphique? En fait, tr\u00e8s peu de gens ont un discours nuanc\u00e9 sur Sal\u00f2\u00a0<\/em>: on aime ou on d\u00e9teste. J\u2019avoue avoir un faible pour les films qui aiment provoquer, qui proposent une exp\u00e9rience de visionnement unique. Parfois exp\u00e9rimentaux, ces films nous permettent de voir d\u2019autres facettes du cin\u00e9ma, que ce soit dans son fond ou dans sa forme. Peut importe ce qu\u2019on peut penser de Sal\u00f2, <\/em>force est d\u2019admettre que vous ne verrez pas souvent de films de ce type.<\/p>\n Le titre du film est un m\u00e9lange entre la R\u00e9publique de Sal\u00f2, \u00e9tat sous influence fasciste dirig\u00e9e par Mussolini dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de la 2e<\/sup> Guerre mondiale (1943-1945), et Les 120 journ\u00e9es de Sodome<\/em>, le roman du Marquis de Sade, notoire pour ses situations alliant torture sexuelle et physique. Le film, comme on peut s\u2019y attendre, est un m\u00e9lange de ces \u00e9l\u00e9ments. D\u00e8s les premiers instants de Sal\u00f2<\/em>, le Duc (Paolo Bonacelli), l\u2019\u00c9v\u00eaque (Giorgio Cataldi), le Magistrat (Umberto P. Quitavalle) et le Pr\u00e9sident (Aldo Valletti) se regroupent et signent le Regolamenti<\/em>, livre de r\u00e8glements sur le microcosme qu\u2019ils veulent instaurer dans une villa de campagne. Le r\u00e9cit se d\u00e9roule un peu de fa\u00e7on verticale, comme la descente aux enfers de Dante. Alors dans l\u2019Antichambre, les hommes et leur garde captureront neuf hommes et neuf femmes, tous et toutes des jeunes des r\u00e9gions avoisinantes, en plus de quatre prostitu\u00e9es qui sont l\u00e0 pour raconter des histoires d\u00e9brid\u00e9es.<\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019Antichambre viennent respectivement les cercles de la folie, de la merde et du sang, tous plus ignobles les uns que les autres. Alors que le premier consiste essentiellement en une \u00ab\u00a0introduction\u00a0\u00bb \u00e0 ce que les h\u00f4tes vont leur faire subir, les 2e<\/sup> et 3e<\/sup> cercles sont quant \u00e0 eux assez peu subtils. Scatophilie et torture sont au programme, le tout au plus grand plaisir des quatre hommes.<\/p>\n \u00c0 lire ce r\u00e9sum\u00e9, on peut ais\u00e9ment comprendre pourquoi plusieurs personnes sont choqu\u00e9es par ces images. Notons de plus que tout est assez graphique\u00a0: pas de censure ici, alors qu\u2019on montre en int\u00e9gralit\u00e9 les parties g\u00e9nitales des victimes, on les voit manger des excr\u00e9ments (qui sont compos\u00e9s de chocolat et friandises tout de m\u00eame) et se faire arracher les yeux, couper la langue et br\u00fbler le corps. Plusieurs ont \u00e9t\u00e9 tent\u00e9s de cat\u00e9goriser Sal\u00f2<\/em> comme pornographique. Si je suis certain que certaines personnes puissent tirer du plaisir de ces images, il ne fait selon moi aucun doute que l\u2019intention de Pasolini est ici de d\u00e9go\u00fbter son auditoire, et non pas de provoquer du plaisir. On est donc bien loin de la pornographie!<\/p>\n Parlant de plaisir, il est important de comprendre que les quatre hommes ne tirent pas vraiment de plaisir des s\u00e9vices sexuels qu\u2019ils imposent. Le plaisir est dans la relation de pouvoir qui s\u2019installe entre l\u2019aristocratie et la classe ouvri\u00e8re, populaire. Notons au passage que les hommes ne sont nomm\u00e9s que par leur titre, et que ceux-ci (duc, \u00e9v\u00eaque, magistrat et pr\u00e9sident) sont les quatre \u00ab\u00a0titres\u00a0\u00bb qui ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019enracinement du fascisme en Italie d\u00e8s les ann\u00e9es 1920. On est certes en droit d\u2019\u00eatre choqu\u00e9 par les images visc\u00e9rales qui nous sont pr\u00e9sent\u00e9es. Il faut toutefois admettre que la r\u00e9flexion m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pouss\u00e9e plus loin pour v\u00e9ritablement comprendre pourquoi nous voyons ces images.<\/p>\n Il est important de comprendre qu\u2019il y a en quelque sorte quatre diff\u00e9rentes \u00e9poques repr\u00e9sent\u00e9es dans Sal\u00f2<\/em>. Il y a d\u2019abord 1975, ann\u00e9e de la sortie du film. C\u2019est la fin des Trente Glorieuses, et la soci\u00e9t\u00e9 de consommation laisse la place \u00e0 une certaine d\u00e9sillusion en Europe et en Am\u00e9rique. Aux dires de Pasolini, le visuel graphique du film repr\u00e9sente un peu son id\u00e9e de la consommation de masse, de l\u2019industrialisation massive et de la jeunesse bourgeoise. Les excr\u00e9ments que les victimes mangent font notamment r\u00e9f\u00e9rence aux fast-foods<\/em> qui se propagent de plus en plus. Il faut aussi se rappeler que le cin\u00e9ma des ann\u00e9es 1960 et avant \u00e9tait assez prude \u00e9galement. De nos jours, les Lars von Trier, Gaspar No\u00e9 et Michael Haneke de ce monde, combin\u00e9s \u00e0 des films plus populaires du type Saw<\/em> ont en quelque sorte d\u00e9mocratis\u00e9s la violence et la sexualit\u00e9 dans le cin\u00e9ma. S\u2019il peut choquer encore aujourd\u2019hui, imaginez l\u2019impact de Sal\u00f2 <\/em>il y a 40 ans! Puis, il y a cette p\u00e9riode fasciste du milieu des ann\u00e9es 1940. Ce qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 dans R\u00e9publique de Sal\u00f2, sp\u00e9cialement dans la ville m\u00eame, est enrob\u00e9 d\u2019une aura de myst\u00e8re. Plusieurs th\u00e9ories existent concernant des atrocit\u00e9s qui s\u2019y sont d\u00e9roul\u00e9es, et Pasolini \u00e9tait particuli\u00e8rement troubl\u00e9 par ce r\u00e9gime autoritaire. D\u2019associer les s\u00e9vices du Marquis de Sade \u00e0 ceux du r\u00e9gime fasciste permet de d\u00e9shumaniser une fois de plus le r\u00e9gime et les totalitarismes dans leur ensemble.<\/p>\n Parlant de Sade, la troisi\u00e8me p\u00e9riode temporelle se situe lors de l\u2019\u00e9criture du fameux roman, soit en 1785. L\u2019\u00e9crit voulait bien \u00e9videmment provoquer \u00e0 l\u2019\u00e9poque, le film veut aussi choquer son \u00e9poque. Alors que le roman voulait jeter sur papier ce qu\u2019on ne doit pas lire, Pasolini met en image ce qu\u2019on ne doit pas voir. Enfin, il y a le d\u00e9but du 14e<\/sup> si\u00e8cle, p\u00e9riode de parution de l\u2019Enfer de Dante. Bien que moins importante, elle correspond surtout \u00e0 tous les aspects religieux pr\u00e9sents tout au long du film. En somme, oui, c\u2019est une exp\u00e9rience visc\u00e9rale de visionnement, mais lorsqu\u2019on outrepasse le premier choc, on a acc\u00e8s \u00e0 un tout autre niveau d\u2019analyse.<\/p>\n Le film dans son ensemble n\u2019est pas d\u00e9nu\u00e9 d\u2019esth\u00e9tisme. Les grands espaces vides et les couleurs de la villa italienne font contraste avec les atrocit\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cran. On peut remercier le c\u00e9l\u00e8bre d\u00e9corateur Dante Ferretti, mais \u00e9galement le grand compositeur italien Ennio Morricone qui, avec sa musique l\u00e9g\u00e8re, cr\u00e9e une ambiance franchement angoissante. Ce sont des \u00e9l\u00e9ments comme ceux-ci qui ajoutent une plus-value \u00e0 Sal\u00f2<\/em>. Cette ambiance qui persiste tout au long du film est presqu\u2019aussi nocive aux spectateurs que le graphisme des sc\u00e8nes. L\u2019anticipation est particuli\u00e8rement cruelle, et c\u2019est un tour de force de la part de Pasolini.<\/p>\n J\u2019ai particuli\u00e8rement aim\u00e9 le film. Ne le connaissant que de r\u00e9putation, je ne m\u2019attendais pas \u00e0 la profondeur analytique qu\u2019on peut y retrouver. Je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 si choqu\u00e9 par les images, en fait, mais l\u2019ambiance fait \u00e0 elle seule le travail, du moins pour moi. Il fait partie de ces films m\u00e9morables dont l\u2019exp\u00e9rience de visionnement est unique, et dont les images vous hanteront jusqu\u2019\u00e0 la fin de vos jours. C\u0153urs sensibles s\u2019abstenir!<\/p>\n Fait partie de la Collection Criterion<\/a> (#17).<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/historiamatica.ca\/cine-histoire\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2020\/05\/Salo-3.jpg\")
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